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第四十章没决心的人只能当奴隶(1/3)

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  第四十章没决心的人只能当奴隶

  铁心源同意了尉迟文的建议,大军开始合围河曲。

  孟元直也没有再据理力争,征服草头鞑靼本身就是这一次回程的目标之一。

  越来越多的回鹘人涌进了哈密,这些很容易背叛的回鹘人需要有一个相对安静的地方慢慢驯化。

  菖蒲海就是一个很好地地方。

  虽然那里如今只剩下一小片水域,以及大片的盐沼,铁心源以为,只要塔里木河改流,菖蒲海依旧会变成一座水草丰美的地方。

  这样的事情发生过一次,不过,是在七百年之后。

  那时候,塔里木河河水泛滥,冲垮了河道,最后注入了孔雀河,于是,菖蒲海重现生机。

  铁心源想让塔里木河早点改道,虽然这样做非常对不起回鹘王,他却是不管的。

  如果将来不能从喀喇汗手里收复于阗,他甚至想把和田河一起截流,让河水全部汇入塔里木河最后流到菖蒲海。

  在沙漠戈壁上,水是生命之源这句话半点不假。

  如果有人能够控制水源,就等于控制了整个西域。

  不过,这是不可能的,西域境内足足有五百七十余条河流,就是这些河流养育了这片土地上的人民,即便是最胆大的疯狂的野心家也做不到控制所有河流。

  不过,一两条还是可以的……

  这是一个标准的后世思维……

  控制西域的粮食,控制西域的物资,控制西域物资交换的价格,再到控制西域的水源,这就是铁心源的野心。

  西域人心野性难驯,即便是一时得逞,也没有办法保证这些人永远的顺从下去。

  有穆辛在,自己的国家即便是建立了,也会被穆辛举着宗教的大棒敲打的满头是包。

  这东西是没办法禁绝的。

  比大食人教派温和的多的佛教,在历史上也被禁绝了七八次,每一次他都能死灰复燃,最后依旧兴旺发达。

  为了对抗穆辛,铁心源引进了苯教,还欢迎佛教进驻,如果可能的话,道教进来,铁心源也不反对。

  他不在意自己统治的地区会不会成为宗教矛盾的爆发地,只有所有宗教都需要王权支持的时候,王权才能凌驾宗教之上。

  一种唯心的教派一旦占据了人们的大脑,就很难被驱赶出去。

  喀喇汗之所以能在进攻回鹘的时候如同秋风扫落叶一般,最大的原因就是回鹘人似乎更加亲近同宗同族的喀喇汗,而不是回鹘王。

  两者之间唯一的差别就是一个信教,一个不信教!

  因此,在喀喇汗刚开始进攻的时候,并没有遭遇到多么激烈的抵抗。

  如果喀喇汗能够善待那些已经投降的回鹘人,估计回鹘王早就丢弃回鹘国重新当他的马贼去了。

  正是喀喇汗严格按照教义对待那些卡菲尔(不信教者)的残酷行为,让回鹘王看到了打败喀喇汗的希望,同时也造就了一个全新的哈密清香国。

  回鹘人一生居无定所的游牧,经商,唯一能让他们敬畏的就是天天见到的辽阔天空,晚上,则是依次变化的月亮,以及繁复无踪的星图。
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