众族人不知道底细，还以为他们二人真是官员，都是慌忙恭敬地回礼。
林高著见了这一幕，不由摇头。
林延潮也是无奈笑了笑。
众人进入宗祠，绕过插屏门后，但见门后匾额题写‘父子八进士’几个字，这说得是淳佑元年时林家父子八人同登进士科的事。
而在祠堂的中厅则挂有‘七省经略功垂福泽，三世琼林德衍家声’的匾额。
人到齐后就是祭祀之典，按照大明会典里记载，主祭者、有官身的在祭祀时，必须头戴唐巾身穿官服。
在过去士人祭祖时，祖先若有官身，子孙并没有官身，那么可以允许主祭子孙身着官服祭祀，这也是告慰祖先。
除了主祭，官员，大明会典里还规定，妇人曾受封者需花钗翟衣。
至于没有官身的，有功名者头戴幅巾身穿深衣，至于庶人则巾衫结绦，而妇人就穿着大袄长裙。
祭祖时，林如楚主献，还有亚献，终献，其余人分昭穆站好，女子站在门外，祭祀之礼不一一叙述。
祭祀之后，即是开席了。
这时候对于林氏族人而言当然是一顿大鱼大肉，闽地贫瘠，百姓平常日子过得都十分艰苦，唯有逢年过节时，才能吃上鱼肉。
身为官宦世家，林如楚当然需出钱办这酒席，酒席后还要洒些钱财。
而这祭祖的席面没有摆在别处，就在宗祠之内。
但见左右厅堂里已是支起大桌，铺上红布，众族人们都在宗祠里是说说笑笑。
以往林如楚一家都是在宗祠里与族人同宴，但今日有了贵客，林延潮又是第一次回乡祭祖，故而就在家宅里宴请林家。
众人出了宗祠，方有空打量村子，但见村子都是林氏一族居住，宅院建得古朴厚重，又有官家的气派。
林如楚宴请林家的宅院乃他父亲林应亮的宅院，林如楚中进士后，虽在别处也建了宅院，但平素都住在这里。
但见大门三开间，左右乃八字马头墙，门前阶下立着一对圆抱鼓石，门楣上有四枚门簪。
所谓门簪就是七八寸长的圆柱，五至七品官员门簪允许两枚，而四枚门簪的唯有四品官员以上才可以用。
有等说法说门当户对的意思，就是结亲两家各自数数门楣上的门簪，差不多的结亲，但老百姓家是没有门楣的，所以就提不上门当户对了。
官员当官了就能光耀门楣这说法倒是确切。而林应亮曾担任过正三品仓场侍郎，故而门楣上许用四枚门簪，确实光耀乡里。
进了大宅，林家众人先去更衣，换上了普通衣裳，然后到了厅堂上，但见一位鹤发的老妇人，林如楚口称一声母亲，上前搀扶。
众人知道这是林如楚的母亲，也是林应亮的夫人郑氏。郑氏是侯官籍官员，正德年间的名士郑善夫之女。
郑氏也是三品诰命夫人，但年纪大了腿脚不便，就没有去宗祠，与家里几位老妇人坐着说话。
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