改革开以后，一批文化程度较高的演员充实进相声队伍，从创作和表演上给相声带来了生机，使相声在内容和形式上 都有了质的飞跃。
代表人物有马骥，以及姜坤、侯三爷、唐杰忠、李文华等一批人。
然而，在电视大行其道的年代，相声在经历了短暂的高潮以后，很快走向衰落。相声毕竟是草根的艺术，其最适应的 环境依然是剧场。
于是，伴随着老郭的大红大紫，剧场再次成为相声表演的主要场所，并在神州大地上遍地开花；由此催生了不同形式 的新流派。
那么，现如今的相声市场中，大概就分布着这酒嗝门派，也就是类别。
第一个就是新文喂“九零三"派。
“新文眼”相声，在过去十几年里一直是个尴尬的笑话。曾经一度被老郭推崇为“新文眼代表人物”的徐亮，始终没能得 到观众的认可。
不可否认，他所表演的相声作品确实属于文卩艮，其段子创作质量和包袱设计也相当出彩，但唯独在舞台表演上丝毫看 不到文喂的痕迹。
浓重的说教口吻，无形中冲淡了包袱的预期效果。新文眼相声因此被束之高阁，结果就是观众只见被吹捧的新文喂代 表人物，而看不到优秀的新文眼作品。
倒是近几年小有名气的董春和李定，李寅蓬和叶飞创作出了《我爱记诗词》和《大话鲁迅》这样的经典文喂作品，兼 具了文学性和幽默性，大有后来居上之势。
第二个流派就是文活武使派，代表人物苗福。
苗福过往表演的代表作品，其内容风格大都是文眼段子。以说功见长、词句文雅且内容带有一定的文学性、包袱不低俗等鲜明的特征也符合文眼相声的标准。
但从苗福的舞台表演来看又是明显的“文活武使”，或许某种程度来说也是在迎合青年相声爱好者的欣赏口味。 第三种就是老派，以少马爷、高老板为代表。
所谓的老派，只是因为他们的底蕴厚，风格稳，相较于短平快的笑料，他们更注重技巧和结构，但并不代表乏味。可 能初听无味，但是经得起琢磨，再听就叫绝了。
第四个就是电视相声派，以姜坤、冯群等为代表，深谙电视相声的创作门道和要求，并以此为主要演出载体，作品短 平快，小而精；有过辉煌，低是正走向末路。
第五个就是新传统派，以老郭和徒弟们为代表，在继承传统相声的基础上，进行二次改编，融入适应时代特色的新包 袱，以此作为主要的演出载体。
是当今相声市场中最主要的演出方式，并被全行业的借鉴。
第六种就是互动派，以总芸鹏为代表。
可能提起岳芸鹏，大家都想到耍贱卖萌，认为他应该归于“贱”派，其实不然。骚浪贱是过往，现在的岳芸鹏沉稳大气 ，有大将之风。
岳芸鹏最擅长的是台上台下高频度的交互，在表演节目的时候频繁地跳入跳出，不但不影响舞台效果，反而有画龙点 睛的功效。即便在春晩舞台上，他也敢这么玩，因此获得了特别好的观众缘。
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