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第四十二章坐莲台者,祇园精舍,鬼死为聻(2/3)

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  那位老魔头眼中一片漆黑,没有半点光彩……

  在陆陆续续转过头来,如死人一样盯着他们的老魔头围观下,佛门一行人纷纷口舌干燥,心跳加快,他们迅速越过玄冥骨船,这时候他们前面,在紫金钵无量光明的照耀下,还有几株古树没有移开,法净在其中一株古树的脸上,看到了自己的老熟人……赶尸宗尸神老人的脸。

  尸神老人看着他们,低声道:“这里是祇树给孤独园!”

  法净大师手上一抖,差点连紫金钵的拿不住了。

  无名老僧心中也有无数妈卖批犹如雷霆滚滚而过,法净忍不住出声道:“不可能,祇树给孤独园还在婆娑世界!”

  无名老僧更是心中否认:这片魔土坠入归墟的时间至少在洪荒破碎前,而洪荒破碎后,中央婆娑世界就分裂为数十个庞大的佛门世界,其中包括阎浮提世界,乃是圣地须弥山的所在地,祇树给孤独园就在阎浮提世界中,甚至还有佛子在其上建立了一个圣地——大烂陀寺!

  无名老僧就曾经在大烂陀寺修持了三个元会,可以说在祇树给孤独园主持过很长时间。

  如果这里是祇树给孤独园,那他修持所在的那处圣地是什么?

  “那里只是祇树给孤独园的躯壳,这里才是祇树给孤独园的真实,灵魂,有情,本质的所在。”仿佛在和无名老僧对话,尸神老人缓缓开口道:“我知道你们认为我已经不是尸神,其实我还是尸神老人,但又不仅仅是尸神老人!”

  “这里是祇树给孤独园,也是大自在天,更是冥河老祖的一个道场,用于验证冥河老祖关于生命的一些想法!”

  “当年冥河老祖与世尊论道祇树给孤独园,在谈及众生的问题上,冥河老祖和世尊都认为有情,就是众生!但在生命的认识上,他们产生了分歧,什么是生命?生命的界限在哪里?冥河老祖并不是那种呈口舌之威的人。”

  “世尊每提出一种对于生命的定义,他便创造出一种超越那种定义的生命!”

  “冥河老祖创造了不计其数的诡异生命,随着创造生命的形态越来越奇诡,娲皇圣母和后土娘娘联手逼上门来,要求冥河毁灭他创造的那些诡异生命,避免它们威胁到洪荒中正常的生命的存续,冥河老祖却认为,同为生命,并没有卑微高下之分,只有物竞天择,自然淘汰,才能决定生命的存续。”

  “双方一言不合,便展开大战,大战之中无论是世尊还是三清、帝鸿,都支持娲皇圣母和后土娘娘的主张,认为冥河老祖创造的诡异生命不能生存在洪荒。因为她们创造的是洪荒过往的全部生命,你们所熟悉的那些生命,六畜七禽,种种后天生灵和先天生灵,乃至于人族。”

  “而冥河创造的,是挑战生命乃至造化极限的种族和生命!”

  “面对大神通者的群起而攻,冥河老祖不得不做出妥协,只有和洪荒现有生命存在形态相似的种族,才能在洪荒生存,其它诡异莫测,大异于常理的生命,必须成为禁忌,沉入归墟之中,永世不得出世!”

  “这里就是创造那些生命的实验场,也是它们生存繁衍的唯一所在!”

  “这里就是洪荒禁忌生物的封印所在——大自在天!”尸神老祖幽幽道。

  这时候无名老僧和法净已经发现,虽然尸神老人什么都没有隐瞒,甚至可以说是倾其所有,坦白相告,但那种诡异越来越明显,比如随着尸神老人的诉说,很多东西不用解释,他们莫名其妙就明白了。

  一种大恐怖在接近,但偏偏他们无法阻止!

  法净身边的一尊苦修老僧颤声道:“法净师兄,我好像看到当年的那场辩法了!当年那场定义洪荒生命的辩法中,后土娘娘认为有魂有魄,能够轮回的才是生命!没有真灵,不能轮回的就不是生命!”

  法净仿佛也听到有人好像在他耳边耳语,告诉他道:“但冥河老祖提出,有魂有魄能轮回的是生命,那么鬼是不是生命?”

  “人死为鬼……鬼是不是生命?”

  “世尊认为世间有饿鬼一道,鬼当然是生命!”

  “后土娘娘不认为鬼是生命,鬼是生命的反面,是死亡的生命。”

  “冥河老祖嗤之以鼻,认为死亡并不是生命的本质属性,不死的是不是生命?大罗是不是生命?轮回就能囊括所有生命?冥河老祖当即创造了数十种奇诡的鬼物,能够繁衍,生存,交流,超越了死亡和轮回。后土娘娘大怒,将那些鬼物打入轮回……”

  “但后土却无法再否认鬼不是生命!”

  “冥河老祖又创造了聻,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷!聻是一种挑战了轮回秩序的存在,它是一种无形无质,诡异莫名的存在,人无法看见鬼,鬼无法看见聻,所以聻无法以神念发现,鬼是人死后的魂魄所化,聻便是鬼魂飞魄散后,残留的念头所化!”

  法净大师脑子里的东西越来越多,他颤声道:“这里就是封聻地!”

  “鬼是人死后,诞生的生命,聻是鬼死后诞生的生命!生命就这样传承不息,延续不绝,因为鬼的归宿是轮回,轮回囊括了魂魄和真灵,所以轮回后的生命,本质上还是轮回前的那个‘他’,但鬼死后的聻,却和原来的鬼没有任何关系。聻是一种超越了轮回的存在!”

  “世尊和冥河辩法,认为众生便是有情,便是感受六触所发之缘。冥河老祖同意世尊的看法,却也提出一个疑惑,众生以六触感受世界,便生种种念头,念头,想法,认识和概念,乃是感受所生,因思想而延续。”

  “世尊既然承认六触生情,有情为众生。”

  “那么‘情’是不是众生?众生是有情?还是情?想法,念头,理解,概念,认识是不是生命?冥河老祖举例道:宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象,近似生命。”

  “而一种想法,能够自我生长完善,能够变异进化,能够传递繁衍,本身就是感觉和意识,蕴含意志,还在互动中完善,这种现象无比近似生命。世间本无佛和佛法,因为感受缘起,众生种种思考,而诞生了一个全新的概念——佛法!”

  “而这种概念也不是凭空诞生,它是由低级的‘感受’进化为高级的‘认识’,再由‘认识’总结为‘想法’,最后‘想法’不断传承,不断总结,成为一种‘思想’。最后成为意识的根本,一切众生的意识皆有此来,这难道不是一种生命?”

  “生命是有情?或者就是情?”

  “低级的生命是‘感受’?更高一级有主观性的‘认识’,最后认识总结为‘想法’,想法发展为‘思想’,思想塑造‘意识’!”

  “佛是生命?还是佛法是生命?”法净大师理解到了冥河这种疯狂无比的想法……他开始深深恐惧,想要斩掉灌输到自己脑子里所有的,疯狂无比的念头,他简直难以想象,冥河留在这里的想法居然认为,想法就是生命,情就是有情,念头就是众生。

  世尊当然不肯同意这种疯狂的想法,但冥河笑道:“试试又何妨?”

  “如果存在这种生命,那么生命的一开始,就是感受……”冥河如此道:“我创造了聻,一种无形无质的存在,它就是一种念头,我斩下了我的一个念头,化为聻,聻其实早就存在,生命开始思考的那一刻,聻就存在了。只是作为一种存在众生脑海里的现象,它无法单独存在。”

  “我斩下我现在的想法和念头,化为一种单独存在,无形无质的东西,我给了我的想法一个皮囊,但它的本质还是想法,除了让它能够不依靠任何载体而存在之外,我没有做出任何的改变,现在我的想法化为一聻。”

  “聻既然是想法,那它就一定能传递出去,聻的繁衍,就是复制自己,传递自己,所以它能够被感受……”冥河往下一指,祇树给孤独园中但凡存在之物,便能感知到聻,即便是一块无知无识的顽石,聻也能让它感受到。”

  “随着顽石渐渐理解我的想法!”冥河微笑道:“它就有了自己的意识,因为感受产生认识,认识总结为想法,想法根深蒂固,就会让人认识自我,产生意识。如果顽石能理解我的想法,它自然就成为了一个有意识的生命……它的想法和认识,也会成为聻!”
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