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第二三六四章 和而不同(1/2)

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  南北之间,文武之间,现在虽然还有矛盾,但是这种矛盾具体都是体现在朝堂上,体现在对云端之上为数不多的权力的争夺上。

  而在民间呢?

  随着陛下一路走来,沈君高还真的不得不表示,这种矛盾冲突自己见到的不算多。借助运河和驰道,货物正在快速的往来,与此同时流动的,还有各地的商贾,还有各地的文化和习俗。

  现在洛阳城中也能找到不少江南风味的酒楼,而建康府中,来自于西北的饮食习俗带动着不少人都爱上了“大块吃肉、大口喝酒”的豪放场面。

  至此,南北还有什么区别么?

  地理上的距离越来越近,工作上的合作越来越多,无论南北,自然都摒弃了之前的一些地域歧视。大家互相学习对方有趣的方言、打探对方的水土乡情,甚至更有大胆一点儿直接就开始讨论谁那个地方的姑娘好看。

  关中姑娘的爽快、巴蜀妹子的热烈和江南女子的柔情,自然是各有风味。

  男人,很容易在这上面找到话题。

  而在这些思想交流和碰撞中,江南的朦胧烟雨、白墙黛瓦,还有西北的黄沙大漠、孤烟落日,似乎都已经不再遥远。

  大家耳中所听并不一定全都是真的,但是至少已经有了一个概念。他们或许并不欣赏对方的文化,但是愿意了解对方的想法,愿意知晓原来我大汉疆域如此广阔,原来天下还有如此多好玩的事。

  和而不同。

  李荩忱从来没有要求哪一边去接受另外一边。

  他尊重所有人的风俗,而且鼓励大家多去了解、去体会别家的风俗习惯。

  最好的例子,自然还要去秦淮两岸寻找。

  不少酒楼和茶楼之类的,都是在这个观点上建立起来的。

  若是放在从前,建康府中的人们一听此处的酒楼竟然是北方来的蛮子开办的,那怕不是一个个的都要站在外面看一看,到底是哪个没心眼儿的非得去尝一尝。

  没有鱼米,怎么吃得下去?

  而在现在,别说若是了,建康府秦淮两岸,各地风味多得是,哪一个不是门庭若市?反倒是一些正宗的江南风味不受欢迎了。

  我们在家里自己就能做的,干嘛跑去你们那里吃,让那些北方来的家伙们去尝尝鲜就可以了。

  和而不同,这是李荩忱在调节地域矛盾时所用的理念。

  而这个理念显然也同样出现在内府和外廷上。

  李荩忱从来没有指望着两者能够亲密无间——别闹了,后妃和外廷臣子亲密无间,那皇帝岂不是头顶绿油油,而且完全被架空了?

  李荩忱只是在引领着双方尽可能多地建立起来合作。

  双方没有必要在所有的方面上都能保持一致,共同进退。

  只要有一些合作在,就有共同的利益在,那么就不会撕破脸皮,甚至在公事上也能够互为臂助。

  正是因为陈叔慎早就已经看清了这一点,所以他很清楚,陛下不管怎么扶持内府,终究只是为了让内府和外廷之间有很多可以平等对话的地方罢了。

  比如早晨陛下前去视察的秦淮两岸,这些酒楼和茶楼之类的,本来就是内府和商部之间建立合作的渠道。
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