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第四五二章 交州战事完回返(一四三)(1/3)

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  “宁为太平犬,不做乱世人”,这话虽然马超不想用到自己身上,但是他却也承认,那是非常有道理的,是吧。可以说是经历了乱世,才能更加知道和平的可贵,那没错。而那话也很有道理,说你不是生活在一个和平的时代,但是生活在了一个和平的国家,这个都没错。不和平的地方好几个呢,你问问当地有多少人愿意生活在那样儿的地方?可以说那么乱的地

  方,前一秒你可能还有说有笑,但是下一秒,那可能就挂了,真的。那不是什么不可能的事儿,反而很有可能、甚至说就那样儿了。毕竟有战事的地方,并非就什么人都能躲开好吧。那参战的,肯定有伤亡,那还少不了。其他的呢,就普通老百姓,有人真就躲不开,真是。

  所以说问问他们,和平是什么?真心不用多说了,你问他们愿意和平比?这个真是,经历了战乱,可绝对是知道和平的可贵啊,一点儿没错。可以说有了和平,至少生命就算是有保障了,没错。而一直都处在战乱之中,话说能有什么保障?确实,那不是没有,但是不要多

  想是吧。就得是和平啊,那绝对是可贵的,一点儿不错。尤其是经历了乱世的人,那更有体会啊,确实。可以说他们绝对更有发言权,这个没有对比的话,可能确实,有人不会感触太深,都正常。哪怕说有对比,其实一样儿有人的感触不会深,就得说是经历过了,那才能说感触深了,没错。不经历那些的和经历过的,分明就是两种情况,那是一点儿没错,所以

  这个也确实……经历过了乱世,和没经历的,和平对他们来说,其实是两种感触,大致那样儿。说都一样儿,那可能吗?显然不可能,终究有区别的,那是。如果说没区别,确实是好了,那是。可显然,终究不同。如果说相同的,那是别的,可不是这个啊。所以说就是如

  此情况,没经历过的和经历过的,终究是不同,那没错。可以说更有感触的,那还是后者。前者的话,不是说就一定没有,只是相比之下,那还得说是后者,肯定更有感触了,没错。毕竟人家可是经历过的,那可不同了,是啊。如果说都一样儿的话,确实也就不对了,是啊。

  不一样儿,那肯定不同。两种情况了,经历了感触深,但是显然,这个还是别经历好啊,那是。真就没错,有几个人想着乱世好的?就算是有,真心没几个,这个就是现实,是吧。就说马超、曹操还有孙策他们,三分天下的三路诸侯,可以说没有一个想着乱世好的,没错。都想着乱世不好啊,和平年代比这强多了,那是。可惜啊,确实都想己方能一统天下,可是

  马超、曹操、孙策,他们却都知道,这个能一统天下的,那还是凉州军,而不会是兖州军、江东军,只要对付了北方异族、彻底解决了解决好他们的问题,那可以说就够了,是啊。因此,这个事儿就是如此,在曹操和孙策那儿、兖州军和江东军他们那儿,确实都没什么信心,

  不假。实在也是这个实力在那儿摆着呢,确实差距不小,他们和凉州军的,那是。所以说解决了北方异族的问题,对方一统天下,那就只是时间问题,曹操都那么认为、更别说是孙策了,没错。确实不能说他们对己方没信心,可还是那话那样儿,试问他们的信心都从什么地方来?这个太重要了,也真没什么地方,那就没办法了。不像人家凉州军啊,有实力啊,

  那是。这个还是那话那样儿,说是根本了,也可以那么讲,确实。那么基本的,不错。凉州军绝对可以称得上说是有实力,当然了,这个是和兖州军还有江东军比较的,那是。是在大汉这地方,他们有实力的。如果说和北方异族比,那就不好使了,超过了大汉的地盘儿。可以说凉州军不如他们,差距大啊,那是。因此,这个对象很重要,和兖州军、江东军一比,
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