听到这里，李长青下意识的询问道：“怎么才能将自己全身的大部分力量集中于一点打出？”
阎定军苦笑着摇了摇头：“这一步没办法用文字和语言描述，主要还看个人的感悟，这也是为何武夫在九品晋升八品的时候，会有明显门槛的原因。
如果感悟不够的话，就只能日复一日的在锻体境打磨肉身，不过这种打磨是有极限的，越往后肉身的提升速度越慢，直到近乎停滞。
当然，理论上肉身越强，感悟这种肉体力量上的运用越容易。
这爆力境其实是在给后面的七品练气境打基础，初步熟悉自己的肉身。
武夫修炼体系，本质上就是不断增强肉身，挖掘肉体中的潜能。
原本，我们身体内是没有气机存在的，只有在肉身增强到一个临界点时，又能对肉身初步掌控，才有可能根据修习功法无中生有，诞生出一缕气机。
只要能诞生出这一缕气机种子，就算踏入练气境了。
从此以后，肉身的极限就相当于消失了，打磨肉身可以继续变强，增强的肉身又可以诞生出更多的气机，同时也可以容纳更多的气机。
这就是七品武夫被称之为练气境的原因。
七品就是修炼气机的境界。
在战斗的时候，七品武夫还可以通过爆发气机，让自己的速度和力量得到大幅度增强。
气机在很多江湖门派中，也被称之为内劲或内力等，名称虽不同，本质上是一样的。
大人，这就是我所知道的全部了。
属下希望大人不要兼修武夫体系，三大修行体系每一个都是经过无数前辈的开拓研究诞生的。
佛门是外域修行法门，我们中原没有什么详细记载，但道家和武夫修行体系，都是我们中原从夏商时期诞生的，并逐渐演化改进到现在，从而形成完整的修行体系。
无数前人已经证明，兼修其他体系，增强的战力有限不说，还会耽误自己的境界。
人的精力终归是有限的。
除非，将某个修炼体系，修习到巅峰之境，才有多余的精力去修习其他体系。
不同体系之间的修炼，没有任何加成，完全是另起炉灶。
尤其是佛门修行，想入门就要先修佛门的清规戒律，熟读佛经，很容易被洗脑成佛门弟子。”
“嗯，我知道了。
我们继续谈建立伐清军的事情吧。
军队建制方面，我们无需学习清军，采取简单易懂的编制即可。
五人一伍，设伍长一人。
两伍一什，取其中一名伍长擢升为什夫长。
这是基层编制，伍长和什长不是入品级的正式军官。
什夫长之上设立队正，不同的队伍根据需要分管不同的事务，编制上采取灵活人数配备，最小的队伍包含五个什，最大的队伍包含十个什，队正名称为百人队正，比其他队正高半级。
无论是多大的队伍，队正都可以选择麾下一个什作为自己的亲卫和传令兵，被选中的这个什的什夫长，自动提拔为队副，战斗的时候队正如果阵亡，队副自动顶替为临时队正，战后立功，可以考虑优先提拔为该队的队正。
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