在古罗马骑士一开始泛指所有骑兵，后来指能养马的人。这是由于古罗马形成初期部落间战争频繁，在氏族族长周围形成了专门从事作战的亲兵集团，其中有骑兵。
马在地中海并不像不列颠那样从事耕地，它也不能和羊那样出产羊毛，更不像骡子和驴那样“专门”用于运输。
总之要养一匹马需要点“闲钱”，又随着时间推移，骑士成了拥有一定财产的人，并且他们成了一个阶层，经营农庄、放高利贷、贩卖奴隶、包税和公共工程，他们不像贵族，是自己亲自下场动手，反正他们又不打算从政，而且后来元老院还下了禁令，禁止元老们从商。
凯撒在高卢看到过日耳曼国王阿里阿费斯塔斯的骑兵，他们有6000人，配备同样数目的步兵。这些步兵各个身手敏捷，如果需要长距离前进，或迅速撤退时，经过训练的步兵可以立刻做出反应，仅仅攀着马鬃，就可以与骑兵共进退。若有骑兵受重伤落马，步兵也立刻将之团团围住，形成保护。
公元前75年，庞培在西班牙作战的时候曾向元老院报告称，士兵们在此次战争中，不仅遭受重创，除了毫无价值的战利品外一无所获。战事危机重重、胜算不大而又不甚光荣，将军和士兵都消极参战，何况军饷已经拖欠两年，将士们有自行解散之势。倘若罗马政府在西班牙战事上能够少一些疏忽怠慢，他们定能避免大部分的弊端。
自行解散意味着这支罗马军团会从有组织的抢劫变成无组织的抢劫，散兵游勇们会成为西班牙境内最大规模的强盗，有防御措施的城市或许好一点，乡下可就倒霉了。
同样的情况在高卢也发生了，当塞广尼人请来的日耳曼雇佣军将埃杜维人打败后，有一个叫狄维契阿古斯的埃杜维人前往罗马元老院求救，因为只有他一个人不受誓言和人质的束缚，不过元老院没理他。
说好听点，是元老们觉得那是蛮族内部的争斗，罗马不需要介入。
说不好听点……斯巴达克起义时，起义军曾两次在维苏威火山下驻扎，但他们都没有去过庞贝，至少历史上没有这方面的记录。
维苏威火山闻名世界是因为它曾经喷发过，造成庞贝古城掩埋在火山灰下。
可是与庞贝有同样条件的海滨温泉度假城市又不止庞贝那么一个，只是它们没有被火山灰淹埋，和其他古罗马城市一样随时代变迁消失了，反倒是曾经被人们以为已经毁灭的庞贝完整得保留了下来。
来自世界各地的人带来了各种各样的享乐方式，只要足够富有，每天都是酒神节。
放高利贷是会侵蚀罗马的基础，不过大家都忍不住它带来的暴利诱惑。
没有请到救兵的埃杜维人只好选择向日耳曼人纳贡，还要交上自己的孩子作为质子，另外他们还要起誓。古人是相信神的，不论是罗马的神、高卢的神、日耳曼的神，他们相信违背誓言会遭到惩罚，而那个跑去搬救兵的埃杜维人却没有这方面的束缚，因为他没有起誓。
罗马军团的军服，包括盔冠的马鬃装饰其实很多都是白色的，全红色其实只存在凯撒高卢军团那很短一段时间。
另外屋大维建立的罗马近卫军为了更有气势，也都使用纵列的盔冠马鬃做配饰。
虽然近卫军的职能现在被普遍认为是要保护皇帝，但这个称呼在罗马共和国时期就已经存在了，他们要保护的是将军的营帐。
但是历史上的罗马帝国近卫军却总是和阴谋有说不清的关系，于是公元4世纪初，君士坦丁大帝解散了这支已服役了300年的近卫军。
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