迎“芒种”，开启仲夏模式
6月6日迎来二十四节气之第九个“芒种”节气。
芒种时节，万物勃勃生长，农人辛勤稼穑，忙碌、热烈、收获、希望，成为人与自然的主旋律。
宋代诗人陆游的《时雨》里写：时雨及芒种，四野皆插秧。芒种是一个耕种忙碌的节气，“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。芒种节气适合种植有芒的谷类作物，过此期耽误农时作物。
俗话说“芒种三天见麦茬”，每年芒种一到，人们的热情也跟天气一样，明显的就热了起来，地里的小麦也从青绿一下子就成了金黄金黄的。
夏收，一下子就这么让人们开始忙碌起来，丰收在望，抢收争先，抢种也当仁不让。
唐代诗人李绅的《悯农》写有：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。夏收、夏种、夏管，正所谓“三夏”大忙时节。春争日，夏争时，小满赶天，芒种赶刻！
芒种是一个承上启下的节点。一“收”一“种”，道出了芒种节气的内涵，也诠释了人生的真谛。人生之事，也不过是种和收。有种，才有收！种好，才能收好！在“芒”与“种”之间，在收获与播种之间，尽显生命的厚重与丰盈。只有在不断地播种着，收获着，希望着，只要我们愿意付出，生活定当会回馈丰盛。
下面讲讲“芒种”的民俗文化、气象变化和养生的饮食起居。
民俗文化
“芒种”是时光的转折点，是四季的临界处，是岁月的分水岭。回首过往，繁花落春，清风拂夏，阳光洒秋，白雪覆盖冬。
芒种节气的民俗活动众多。虽有夏日汗滴禾下土的辛苦劳作，智慧的古人也应时应景地形成了煮梅、挂艾、送花神、打泥仗、开犁的习俗来安抚夏日身心。
煮梅，南方每年五六月是梅子成熟的季节，但青梅鲜果酸涩，需加工食用，这便是煮梅，而最有名的煮梅典故莫过于“三国”里的“青梅煮酒论英雄”了。
挂艾草，天气越来越热，蚊虫滋生，容易传染疾病，故5月有“百毒之月”之称。芒种节气正逢端午节（农历五月初五）前后，家家户户在门楣悬挂菖蒲，藉以避邪驱毒。所以，古时又称五月为“蒲月”。
送花神，在古代，农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
安苗，每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
打泥巴仗，贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
气象变化
芒种的到来，表示仲夏时节的正式开始。
芒种节气的气候特点是气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大。这期间高温天气频发，湿度大且多闷热，无论是南方还是北方，都有出现高温天气的可能。
仲夏，是一个充满活力和生机的季节它远了春与往昔，在夏花的芬芳中，摇曳着幽香，在细雨的滴答里，沉寂了纷繁，因此也是一个充满诗意和浪漫的季节。在这个季节里，我们可以感受到清风拂耳畔，微凉的时光，也可以看到夏花的芬芳，有独特的夏之韵，如蝉明和清风。
“蝉鸣”是夏的序曲，能舒缓人的燥热情绪。可是“蝉鸣”是蝉对炎热的抗议，蝉的生活温度在30°C左右，仲夏天气炎热，蝉需要不断地鸣叫来保持体温。仲夏，也有它暴脾气的时候。人们要爱护地球，共同保护环境，若乱砍乱伐，超标排放工业废物破坏大气层环境，把太阳公公惹怒了，太阳公公一变脸，强烈的阳光暴晒着大地，会让你感到无尽的疲惫和炎热的煎熬。
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