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第256章 简单的神医(1/2)

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  张机,就是张仲景。

  “建安三神医”之一。

  所谓建安三神医,分别是张仲景、华佗和董奉。

  张仲景,南阳涅县人,出生于没落官僚家庭,其父张宗汉是个读书人,在朝廷做官,由于家庭条件特殊,张仲景从小有机会接触到很多典籍。张仲景博览群书,酷爱医学著作。

  当时社会动荡,农民起义从未间断,百姓受战乱困扰,民众颠沛流离,许多人死于疫病,而府衙自顾不暇,仍旧热衷于争权夺利。这一切都使得张仲景从小厌恶官场,轻视仕途,萌生学医救民的愿望。10岁左右,就拜同郡名医为师,系统学习医术。

  张仲景学医非常用心,深得老师喜欢,将胸中所学毫无保留地传授他。张仲景“勤求古训”、“博采众方”,最终编写出了传世巨著《伤寒病杂论》,被后人尊称为“医圣”。

  鱼不智万万没有想到,赵部请来的医生,竟然就是张仲景。

  不过细细想来,其实早有端倪。

  赵部在酒席间声称,回老家南阳请了医师过来,张仲景正好是南阳人。赵部做到太守位置,世交多半也是官场中人,张仲景父亲张宗汉就在做官。

  史料上关于张仲景生卒年有多个版本,大多数记载倾向于认为,张仲景出生于150-154年,卒于215-219年。游戏中正处于185年春,张仲景三十来岁,年龄上也符合。

  既然是张仲景,先前诊断过程中种种惊人表现,便显得不足为奇。

  历史上,张仲景曾经做过长沙太守,故也被称之为“张长沙”,“坐堂行医”就是他出任长沙太守时期的标识性作法。每到初一、十五,大开衙门,张仲景端坐在大堂之上,不问公事,只为百姓治病,可见他仁心仁术,深受百姓尊崇。

  张仲景来到逐鹿领,要说鱼不智对他没想法,那是不可能的。

  张仲景出身于官僚家庭,官至太守,而且以他的医术和业界地位,似乎不可能被玩家势力网罗。但是,张仲景虽然承袭家门,被州郡举为孝廉,进入官场,被指派为长沙太守却是在建安年间(196-219年),现在185年,这时候张仲景还没有做到高位,甚至有没有举孝廉都是两说,这时的张机,未必没有被拢络的可能。

  从张仲景的生平不难看出,他是当时的一个异类,轻视仕途,立志行医,治病救人。这样的人物,很难被功名利禄打动。

  能打动他的,或许便是在医道上的精进。

  而这一点,恰恰是逐鹿领具备的!

  逐鹿领是全国第一个供奉神农先祖的领地,拥有神农先祖赐福,领地农夫、药农和医师等技能人才修炼速度提升20%。这样的加成,对普通技能人才有多少吸引力说不清楚,但鱼不智相信,对张仲景这种专注于医术提升的医者而言,吸引力或许足以致命。

  考虑到张仲景的出身和背景,而且,这位未来的神医与赵太守有渊源,鱼不智不敢操之过急。私底下,鱼不智没少动歪脑筋。

  随后一段时间,副镇长易风利用身份便利,经常跑到张仲景面前询问进展情况,每次询问完,都不忘为领地高唱赞歌。逐鹿领的薪资和福利,逐鹿军的辉煌战史,逐鹿人对领主的认同和热爱……可惜的是,尽管易风每每说得慷慨激昂,张仲景的反应却始终比较平淡。
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