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第二千零六十三章 侵蚀(这两天总算不停水了)(1/3)

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  非常顺利。

  看着自己怀中仿佛绵羊般熟睡的少女,方正嘴角微微翘起,露出了一抹笑意。

  说实话,方正也曾经考虑过,要不要使用另外的方法来操纵这些人,但是很遗憾的是,方正发现自己做不到。

  这些少女在很小的时候就来到了慈航妓寨吃斋念佛,佛经已经深入到了她们的灵魂深处。这就好像是一块盐化入了水里,想要再把盐提取出来就只有把水彻底蒸发了。

  对此方正也**办法,于是他只好采取自己的B计划。

  也就是渗透与转化。

  对此方正是毫不留情的,作为一个真神,他非常明白真正的信徒是什么样的存在。

  不是那些干旱时候出来拜龙王求雨,发洪水的时候出来拜龙王泄洪,或者渴望自己能够高中状元,金榜题名,成功娶妻生子的普通人。这些人严格来说不算是信徒,他们和神明之间的关系,与其说是神明与信徒,还不如说是商人与消费者,他们提供了香火愿力给神明,希望神明回馈和实现自己的愿望,或者指点迷津。可以说,双方其实算是一种对等的消费关系。

  如果神明无法回馈或者实现愿望的话,那么作为“消费者”的香客就会离开,转而去寻找其他的商人(神明),或者干脆就不再光顾了。

  这当然不是信徒。

  真正的信徒,其实就是像眼前的少女这样,全身心的将自己的一切都献给神明的存在。

  当然了,如果以正常人的眼光去看,宗教信徒很大程度上和普通人没什么区别,他们同样乐施好善,乐于助人,甚至像这个少女,天真烂漫,看起来毫无威胁。但是他们会忽视一点儿,那就是———在信徒的世界里,**对错,只有正邪。

  当你和他以及他的信仰站在一起时,那就是正义的。

  但是反过来,如果你与他的信仰相悖时,那就是邪恶的。

  这远远比区分对错要麻烦的多。

  原因很简单,对与错是一个事实基准,假若一个国王,他统治下的国家繁荣富强,人民安居乐业,那么这是事实,从这个层面来说,国王所做的肯定就是对的。如果用对错来区分,你不可能睁着眼睛说那些在街上幸福生活的人其实都很痛苦,其实他们是被压迫的.........这是说不过去的,也是无法辩驳的。

  但是邪恶就是另外一回事了。

  同样的一件事,如果不符合信仰,那么信徒不会承认这些。即便那个国王做的再好,他们也只会认为这个国王是出于一个邪恶的目的才做出这样的伪装,而那些人民只是被欺骗,他们忽视了正义与真理,沉迷在邪恶的诱惑之中不可自拔,他们必须牺牲一切,确保这些民众脱离苦海,重归神明的怀抱。

  这就是对错与正邪之间的区别。

  而一旦认为对方是邪恶的,那么做什么都不会有任何心理负担。

  他们可以杀死一个罪犯,因为他是邪恶的帮凶。

  他们也可以杀死一个普通人,因为他是邪恶的***,他们将其杀死不是为了杀死他,而是解救他。
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