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刘澜说完起身就离开了，而未看过方才棋局的小丫头看着棋枰自是一脸茫然，也没了再看书的雅兴，没待多久也离开了。
出了书房的刘澜又向衙前而去，刚入府衙，就见身后一人急匆匆走来，刘澜向后看去，正瞧见张昭，驻足等了片刻，后者便到了身前，躬身施礼，询问过后，却原来是孙邵与甄俨联名的文书。
一听是这两位如今在丹阳郡的一二号人物传来文书，而且还是联名，刘澜就意识到了肯定有大事发生，不敢怠慢，索性来到了议事厅，如果真发生了什么要事，也好及时叫来徐庶关羽等人相商。
两人进了议事厅，刘澜坐下后，张昭便将文书呈了上来，除了关于安民与选址建造兵械厂的士气外，最重要的便是一封签了二人姓名的书信了，刘澜拆开书信，查看内容，熟悉的笔迹，工工整整，一丝不苟的汉隶，如同甄俨的为人，所谓字如其人，其光明磊落、不拘小节的风骨跃然纸上。
孙邵乃丹阳郡守、甄俨为丹阳都尉，按道理来说，有要事应该由前者主笔，就好似汇报民生与兵械厂的事情，可这封信却由甄俨主笔，说明了信中内容无比重要，必须要由甄俨来写，通过笔迹来使自己相信信中内容，刘澜立时严肃起来，果然信中内容也确实如他所料。
自控制丹阳之后，百姓归心，生产得以恢复，然而最近秣陵城却出现了一位老道，名叫于吉，在民间妖言惑众鼓吹、传播太平道，图谋不轨。因其规模太大，两人商议之后，不敢轻易处置，特传书询问刘澜处置办法，同时他们已经在调查这些道人的底细了，当然一切都在暗中进行，以免打草惊蛇。文中最后更是写道：丹阳初定，眼下郡内不靖，两人的意思都以安内求稳为主，似这等妖道，应当及早处置，免致发生当年黄巾之祸。
刘澜看完，眉头皱起，虽然甄俨还在调查幕后主使，可刘澜已经知道是谁了，大名鼎鼎的于吉，随即将书信交给张昭让他看。
张昭一目十行瞬间看完，一脸狰狞，他恨透了黄巾贼之祸，若非是这货别有用心之人，大汉朝也不会是现在这个样子，咬牙切齿：“主公，丹阳二公所言甚是，这货贼人，当尽早除之，免为后患。”
“说顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素、朱介、青首、朱目，号《太平清领书》，而这他二人口中的这货道人，就是于吉。”
“于吉？”
“是他？”张昭傻眼了：“昭与道士于吉有过数面之缘，其人与襄楷完全不同，而且当年黄巾之后，天子更是肯定黄巾之乱起于襄楷与于道人无关，不可追究他。而且这些年他不管是在琅琊还是徐州各郡甚至是江南各郡县间行走并无过犯，甚至还普施符水，救人万病，估计因为如此才会被丹阳民众呼之为神仙，至于煽惑人心、张角之流的诬枉，定乃有心人蔑之，主公当慎之又慎，不可中有心人之奸计啊。”
“辽东虽稳，然地广人稀，青（州）、沛县初平，却虎狼环视，徐州虽安，动荡清楚，然四战之地，虽以安民，却从未安民，民未安则难聚财，难聚财则不可妄言兵事，丹阳一战，府库无结余粮草已告罄，倾尽所为，不过一安民聚财之根基，却不想又出此太平教徒！”刘澜不是不重视宗教，然而真正让他念念不忘的却是他怕类似当初广陵的事情再度发生，现在他有些理解孙策为何执意要处死于吉了，因为他的存在已久影响到了孙策对丹阳乃至于江南的统治了。
“这件事必须要解决，但如张公所言，绝不能赞同甄俨二人的意见太过武断解决。”他明白两人所忧所为何来，可是他们的拳拳赤诚之心很可能会引起极大的民怨，这也是为何他当初对佛教会选择怀柔的原因，既然胡佛他都能容下，对我们自己的道家更不可能赶尽杀绝。
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