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第一候选人——夜夜(求月票)(1/2)

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  如果说,自动人偶是模仿人类制造出来的存在的话,那神性机巧就是模仿神制造出来的存在。

  只是,前者已经成功达成了,后者却还在被人类疯狂的追求。

  在这个将机巧技术视为国力的表现,把机巧魔术当做战斗力的世界里,拥有神之威能的机巧一旦诞生,那将是能够彻底改变世界格局以及势力排行的伟大发明。

  毕竟,人类已经能够造人了,如果还能造神,整个世界恐怕都会瞬间进入另外一个文明和局势吧?

  就像东京暗鸦世界里,降神将会成为咒术史上最伟大的奇迹之一,将引导咒术者们进入一个全新的领域一样,一旦神性机巧被完成,机巧文明怕是会一口气突飞猛进,让世界进入另外一个领域。

  届时,最先得到神性机巧的国家无疑将成为第一个得以在「新世界」立足的存在,不管是国力还是战力都会一口气凌驾于其余国家之上。

  如此一来,这个国家必定会成为「新世界」中的第一人,甚至是称霸世界都不是不可能发生的事。

  有鉴于此,神性机巧对于任何势力来说都是一个极大的诱惑,尤其是世界列强以及那些足以和一国之力匹敌的势力,想靠神性机巧来实现的野望实在是太多太多了。

  因此,谁都想得到神性机巧,方才使这一届的夜会变成有史以来的魔窟及大漩涡,把世界上的各个势力都给拖了进来。

  然而,神性机巧也是机巧。

  既然是机巧,那再强大,再诱人,再难以实现,想完成它的话,无非也就是从硬体及软体这两个领域入手。

  比如软体的部分。

  首先,必须给神性机巧搭载〈夏娃的心脏〉这个魔术回路,赋予其生命、灵魂和意志才行,不然那就是一个死物而已。

  可通常的〈夏娃的心脏〉只能诞生出自动人偶,最多诞生出禁忌人偶,能够赋予机巧如同人类一般的生命,不代表着就能赋予机巧如同神灵一般的生命。

  换言之,想制造出神性机巧,必须准备一个前所未有的软体。

  “而〈夏娃的心脏〉仅仅是对〈要石〉的一部分原理进行复制而重现罢了,爱德华·卢瑟福既然想制造神性机巧,那肯定不能只准备〈夏娃的心脏〉而已。”

  罗真便将自己的发现说了出来。

  “从魔术的角度来解释,所谓的〈夏娃的心脏〉其实就是在赋予自动人偶灵魂,让自动人偶产生自我,可那自我却比人类微弱,乃至于无法生成魔力。”

  这是不能出现在神性机巧身上的问题。

  神的自我永远都是最突出的,方才有了「神性」一说,他们就有的各司其职,有的任意妄为,有的骄横自大,有的却也温柔善良。

  或许,他们不一定拥有着多么强大的力量,可他们一定拥有着极为强烈的自我和意志。

  加上神本来就是至高无上又完美无缺的存在,神性机巧必定得突破现阶段的自动人偶都有的缺陷。

  例如,无法自行生成魔力。

  例如,不能突破〈魔活性不协调原理〉的束缚,让两种魔术在一个个体的身上生效。

  这都是必须克服的。

  于是...

  “爱德华·卢瑟福利用〈要石〉作为核心,制造了一整个设施,将设施整体视为一个巨大的〈夏娃的心脏〉来运行,使从〈要石〉中诞生出来的神性机巧的自我变得无比的强烈,那就是〈愚者圣堂〉的真面目。”

  罗真就在看到〈愚者圣堂〉的瞬间里,以〈慧眼〉作为手段,瞬间看清了这个设施的内部构造的一切原理,甚至分析清楚了刻画在圣堂中的魔法阵及术式的各种效果,明白了其作用。
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