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第一千五九八章 打错如意算盘(1/3)

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  “最近几年在方先生身上感受甚多,所以就忍不住找了一些华夏古籍阅读,这几年下来,倒也多多少少学到了点东西。”

  看着自家老板这份老老实实,方辰问什么他就答什么的模样,皮修斯忍不住倒吸一口凉气,今天真算是开了眼见。

  在他的记忆中,不管什么时候,面对什么人,自家老板永远都是拿鼻孔看人的,这世间能让他瞧上眼,值得平等对待的就没几个,更别说亦步亦趋,一唱一和的了。

  “这倒是挺好,老索你是西方哲学系出身的,也应该知道西方哲学发展的时间还是太短了,拿得出手的都是康德、尼采、卢梭这些十八世纪以后的人物,并且这些人的源头也不过是14到17世纪的文艺复兴时代。”

  “当然了,他们也吸收了很多古希腊时期苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学理念,但古希腊本身就只是一个次生文明,由于其处于古波斯、古埃及、腓尼基等国家的周围,所以埃及的宗教,波斯的哲学,腓尼基的文字,巴比伦的天文和“野蛮民族”的艺术,都被吸收进了古希腊,这才产生了所谓的希腊文明。”

  “其相对于华夏文明,这种一脉相承,源源不断的伟大文明来说,还是稍微落后了一点点,这一点从现在的西方文明只有掠夺,没有包容,崇尚你死我活,弱肉强食的社会达尔文主义就很好的体现了出来。我相信你也读过了老子的道德经知道‘上善若水,水利万物而不争,故莫能与之争’这句话”

  听方辰这洋洋洒洒一大段话,并且还真教训自己起来,顺便还把西方哲学给侮辱了一个遍。

  索罗斯真是气得额头青筋暴起,恨不得从手机中伸出手一把捏住方辰的脖子,恶狠狠的说道:“老子师从哲学大师卡尔波普,你个二十岁的黄口小儿哪配跟我谈哲学!”

  且不说,他认为西方哲学高于华夏哲学,他之所以最近研读华夏古籍,也只是觉得华夏古籍有可取之处而已,就说方辰配在他面前谈什么哲学吗?

  而且还这么大言不惭的贬低西方哲学?

  一瞬间,他着实有点后悔打这个电话了。

  “你看看华夏五千年以来,几起几落,也曾有不少几近灭族的情形出现,但华夏每次都死灰复燃,并且越发的发展壮大,茁壮成长,牢牢的控制着她所能掌控的所有疆域,数十个民族亲如一家,这都是美国、英国,乃至于所有西方国家所做不到的。”

  “老索,我问你,美国、英国如果失败了,会不会分崩离析、甚至消失在历史的长河中?”

  本来还有一肚子怨气,就等着方辰住嘴的时候,反击回去的索罗斯,听了这话不由神情一愣。

  沉默了几十秒,他缓缓说道:“大概率是会的。”

  闻言,方辰轻笑了一声。

  美国各个种族和思想,立场冲突已然太过于严重,如果一旦遭遇一场前所未有的大溃败,分崩离析,四分五裂真是太正常不过了。

  甚至现在美国如此强大的时期,德州不也整天闹着要独立,说自己是德克萨斯共和国。

  美国主要由三种人组成,一种是从欧洲前往美国淘金的白人,一种是被掠夺过来当奴隶的黑人及其他有色人种,最后一种就是美国赢得二战之后,因为美国强大和富有,抛弃自己落后穷困国家,而来到美国谋生的人。

  且不说这三种人,三种完全不同的立场,并且之间又不可调和的矛盾,就说一旦美国衰落了,他们又有什么理由留在美国呢?

  他们之所以在美国,不就是因为美国强大,有利可图吗?

  难不成真的是为了信仰和自由?

  如果真是如此的话,他们为什么不加入梵蒂冈呢,这样还能离上帝近一点,梵蒂冈也不会沦落到只有几百人,0.4平方公里,整个国家长八百米,宽五百米,还没一个小区的面积大。

  英国就更糟糕了,美国好赖还算是强大,有利可图,所以能以利益将这些人给凝聚在一起。

  而英国,本来不可分割国土的一部分爱尔兰,在二战之后,成为了独立国家,而好不容易留在英国境内的北爱尔兰这些年也一直不消停,闹着要独立。
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