法相是一种只有有了信仰之力才能使用的能力，确切的说，任何一个有信仰之力的人，都可以拥有自己的法相，就看你的实力如何了，能不能领悟到法相了。当然，信仰之力越强的人，法相也就越强。
法相可以用来攻击敌人，提高修士的战斗力，信仰之力越强的法相，其战斗力也越强，之前不空见佛的不空见菩萨法相，其实他只学了一点皮毛，因为他根本就没有多少信仰之力，跟据赵海从不空见佛那里得到的修练方法，好的法相，是可以如真人一般的动起来的，而修士只需要呆在法相里面，法相就可以像修士一样的去与人战斗，而法相的战斗力，可是要比修士强多了，就算是最普通的法相，也可经有大于修士五到十倍的战斗力，这也正是不空见佛能挡住赵海那么长时间攻击的原因。
这法相的修练方法，是佛界的不传之秘，相传是佛界初代佛祖，无意间得到的一种修练方法，虽然只有不空见菩萨法相一种法相，却也让佛界受用不尽了。
佛界那里每一代都会选出最优秀的弟子来学习法相之术，不过因为信仰之力有限的关系，所以每一代只能由一个人真正的成为佛界的太上长老，这个太上长老也被佛界中的一些知情之人称之为法相长老，而只有法相长老才可称佛，这也是不空见佛的名字由来。
赵海一看到这个功法的时候就知道，其实这只是不空见菩萨法相的饽练方法，甚至有了法相的修练方法，那其这的法相也一定有，不过现在他没有那么多的时间去研究，所以只是先把不空见菩萨法相给学会了。
这种不空见法相，学起来并不是很难，不空见法相的修练方法，分为三部分，第一部分，就是要参怪不空见菩萨的佛法真义，也就是像长生期强者，感觉各种天地奥义一样，你想要疑出不空见菩萨的法相，就要先参惨不空见菩萨的佛法，要感悟到不空见菩萨的那一丝佛法奥义，这样你才能真正的凝成不空见菩萨的法相。
第二部分就是教你如何把信仰之力凝结成法相，赵海之前所学过的信仰之力使用方法，都是把信仰之力附加到什么东西上，比如附加到功法上，附加到法器上，而法相却是要用信仰之力，直接的凝结成为一座巨大无比的法相，然后用法相来进攻，这样一来信仰之力的使用方法，就大不一样了，这第二部分就是要学习如何把信仰之力凝成法相。
第三部分就是法相功法，不过在赵海看来，这法相功法就是信鼻之力功法，只要你的实力够，这法相就会像你本人一样的受指挥，你本人会用什么样的功法，法相就可以用出什么功法来。
但是这也是最难的，因为如果你的信仰之力不够，就只能像不空见佛那样，凝出法相，但是那法相却不能做太多的动作，就像是一个木偶一样，只有做几个简单的动作，使用一些十分普通的攻击方法。
就算是这种普通的攻击方法，也要比一般的长生期强者攻击方法强上十倍不止，最一开始的时候，赵海被不空见佛用法相直接给拍飞，如果不是他身体特殊，又有多种异术防身的话，怕是已经受了重伤了。
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