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第一百七十六章 “铜钩族长”(2/2)

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  “畀!”

  丹朱顿时眼前一亮!

  硕,指的是巨大的石头,而在中原,一般用作“硕果”

  畀(bi),字从田从丌,田指农野,丌为基础、支架畀“把田地支起来”,也做“把土地分给同伴”!

  畀最早出现在尚书之中,讲的是“鲧堙洪水,汩陈其五行,帝乃震怒,不畀洪鸿九畴”,这是说鲧盗窃息壤的事情

  硕畀之野!意思是:巨大的土地,分给了同伴,使他们居住在此的山野!

  妘载把这片新的山野的名字刻在竹简上,交付给穆至,而穆至认真小心的收下

  明明是小小的土地,但却要起名为“硕”,不仅仅是因为那片巨大的石丘,也是因为,妘载口中的“硕土”,应该是这整片南方的大地!

  当然,妘载还给这个山野起了一个吐槽式的名字,不过没有给旁人知道

  3.1415926之野......

  丌(qi)的本意是垫物的器具,当然不是“π”,而且这个时代的甲骨文,这个畀字并不是这样写的,而是上面一个三角四格的田,下面一个交叉的支架....

  妘载自己这样吐槽是因为他能对比后世文字和这些甲骨字

  在起了名字之后,甘盘氏得到赤方氏的帮助,很快开始了属于自己的建设时代

  木制的简陋屋子被矗立起来,妘梁他们和妘载讲道,看到现在的甘盘氏,仿佛就像是看到了,曾经刚刚来到南丘的他们一样

  百废待兴,一切都要从双手开始,从一穷二白,到粮食满仓,这并不需要太久,只需要一个正确的,有大智慧的领袖

  风雨表被立起来了,石柱子上刻上了需要知道的时节,甘盘氏的族人们,脚没有被砍断的,都去四方勘察探索,选择可以作为“耕地”的区域

  今年的晚稻,他们借用了赤方氏的耕地,但是来年的惊蛰,新的种子可以被播下,粮食也能堆满仓谷,一切都可以自我运转,只要有了粮食,有了种子,那么就有了希望

  而在妘梁等人的教导以及帮忙下,甘盘氏还要开拓一条大水渠,这是防止西南大水的泄洪口,不与那条溪流交汇,至于田野的水渠,则要另外从溪流引水过去

  同样,土墙也需要制作起来,但是现在,甘盘氏的人手,比起赤方氏还要少,并且有很多人都是残疾

  妘载看着穆至的断手,他是小臂的前半部分没有了,这时候,忽然妘载突发奇想

  “义肢?这又是什么东西?你总是给我整一些新花样”

  古埃及人喜欢搞这种义肢,但中国古代也有

  春秋战国时,齐景公厚赋重刑,对那些交不起赋税的人统统施以刖刑,结果城门外出现了专门卖假肢的摊贩,甚至买假肢的比买鞋子的人还多

  这种东西就叫做“踊”,是受过刑的人所穿的“鞋子”,也就是木,铜制作的义肢

  丹朱在甘盘氏待了两天,给穆至安装了一个特制的假手,当然,古代义肢的作用当然是让你方便走路,至于转动那是想都不要想,但是.....

  甘盘氏的族人们,好奇的看着穆至的左手,那是一个....大号的,可拆卸的铜钩子?

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