好事难出门，丑事传千里，田巴得意之余，到处宣扬，消息很快传来，学生们都知道了。
鲁仲连定要出这口气，让老师带自己去见田巴，徐劫摇头叹气：
“他说话不讲理，是个出了名的人，你去徒取其辱。”
鲁仲连却胸有成竹：
“他不讲理才好呢！我把他拽回到‘理’上来！”
田巴的态度很傲慢。
迎，只到房门，而且自己先坐下，用手一指鲁仲连：
“他是……？”
徐劫按预定的回答：
“我的学生，成绩挺好，大家都夸是个‘千里驹’呢，要来见见你。”
鲁仲连忙恭恭敬敬地跪下磕头：
“小子仲连拜见天下名贤、田大圣哲，对您不胜仰慕之至，今后还想经常聆听您的教诲。
不知先生肯见纳否？”
小孩儿长得清秀可爱、彬彬有礼、嘴巴又甜，上来先灌一顿加了糖的“米汤”，田巴舒服极了。
他非常高兴：
“起来坐下吧。”
转脸问徐劫：
“你这弟子比你有出息多了！
交给我吧，兴许真能教出个‘千里马’来。”
上“套”儿了！
鲁仲连却又拱手问道：
“小子愚鲁少识，在乡下只见过驴，不知与这‘千里马’是否为一物，请圣哲指教！”
这本是田巴用来难为徐劫的话题，鲁仲连上场就又掷回给他，竟使他陷于进退两难的困境：
若遵常理，承认马、驴是两种不同动物，就等于承认自己那天对徐劫的批驳全是错的，给人家徐劫平反。
这个面子栽不起，所以他必须违背常理，按自己的逻辑推下去，继续证明“马、驴同类”。
做为“诡辩家”，精心研究的就是如何“颠倒黑白、以甲为乙”，何况驴、马间相似很多。
极易从语言概念上进行混淆。
所以他还是有办法走出“困境”。
突然，田巴产生了一个怀疑：
师徒如父子，他老师从我这儿吃了亏，他倒“钦佩、仰慕”我？
八成不是来“讨教”而是要“讨伐”吧？
从这见面的一“斧子”就知不是“善茬儿”。
但又一想，不过一个乡下小毛孩，能有多大本领？
给他几句硬话还不打发走？
“尔等乡下小民，少见而多怪，确实无知，所以把个子大的称马，对个子小的叫驴。
其实二者本是一物，他们的外形有什么区别？”
田巴这么回答，看似没什么新意，却暗含机锋：
如果鲁仲连真是来“讨教”，当然自己怎么说他都得洗耳恭听；
他若是来“讨伐”，农村人对驴、马在外形上的不同点非常清楚。
自己硬说“没区别”，小孩子定会一一指出，与自己争辩。
自己就可在争辩的过程中使出惯用的“偷天换日”手法，让这小子陷于那些难以解释的名词概念中。
乡下孩子能读几本书？
最后还得让自己哈哈大笑地教训一顿，师徒俩狼狈而逃！
料错了！
鲁仲连并不同他争辩，而是沿着自己的思路继续进击：
“既然驴、马同类，那为什么比驴小的‘马驹子’能长成大个的马，而驴却永远也长不大？”
这也难不住田巴：
“马如人中之上品，居宫室、受供奉，所做的是治理国家的大事；
驴则是劳力者治于人的小民，日出而作、日落而息，以其汗水产衣食、供奉君子。
他们是天生的贱种，怎么能长成为高贵的马？”
鲁仲连心中暗笑：
“你竟以物喻人了，那咱们就以‘人’做文章！”
脸上却还是一本正经：
“小子久闻先生乃少有的能人，名满天下的才子，当然属于‘人’中的珍品了。”
田巴一笑：
“不敢当。”
鲁仲连随后就用上转折话：
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