本来没有这茬事，商人a可以用这张布鲁日汇票买别的汇票，或者说是找信得过的人去布鲁日提款，这下非得他自己亲自去了。
腓力四世不仅“解散”了圣殿骑士团，还把教皇给绑票了送到阿维尼翁，老教皇死了后还自己组建了一个教廷，当然那个商人可以尝试和他讲道理，但能不能成功只有上帝才知道。
不过腓力四世在1314年11月死了，他的继任者是路易十世，理论上他有可能改变前任的统治方式。
实际上路易十世收税不仅仅是卖家要交税，买家一样要交税，于是从1315年起，感觉到无利可图的商人们就陆续不再去香槟市场，转而去布鲁日，开始了羊毛投机生意。
从这时开始交易会和交易所都在一个城市里，包括后来崛起的阿姆斯特丹与伦敦。而香槟集市衰落后，由于黑死病、百年战争、意大利金融危机等因素，一直到1380年经济才再次复苏，布鲁日也成了集交易会与交易所为一身的北方商业城市。
汇票的金额和实际支付的金额存在一定差距，而且这张票据是用来流通的，可能最后交换来、交换去，又回到了原主那里，所以每3个月的交易会会进行“冲账”，恢复过分膨胀绕乱的秩序。
佛罗伦萨人虽然买西班牙羊毛逆差，但是羊毛能做成呢绒和毛毯等商品卖出去，神圣罗马皇帝登基的时候买加冕用的物品都在他们那买，虽然他在佛罗伦萨逛了一天只买了棉布。
1378年时，佛罗伦萨爆发了疏羊毛工人起义，在同一年教皇格雷戈里从阿维尼翁迁回罗马，当时法国在百年战争中处于劣势，一直到1418年贞德击退英军收回失地。
按照马基雅维利的记载，这场骚乱最后还是由一个叫米凯莱·德·兰多的梳毛匠平息的，一个有姓氏，并且名字里还有一个“德”的平民很少见，倘若一个贵族次子，他没有继承父亲的一切，又没有走从武或者进入修道院，那他还能去哪儿呢？
这时的美第奇家族还没有成为后来佛罗伦萨的统治者，甚至连成为“正义骑手”都遇到重重波折。
总而言之，在南美发现银矿后，佛罗伦萨人进入了被卡斯蒂利亚和热那亚人封锁的牌桌，成为西班牙王室的银行家，而热那亚人要夺回自己的“蛋糕”就要另想办法。
腓力二世却的是钱，虽然炼金术士们没有制造出贤者之石，但还是改进了提纯金银的工艺，增加了金银的产量。
在热那亚再次崛起之后，他们试图重现昔日交易所和交易会分设两地，不过他们将交易会转移到了距离热那亚不远的皮亚琴察，只是这种结构并没有推广开来。
其实如果外国银行家们愿意留下来，不至于在1566年贵金属可以出口后立刻离开，卡斯蒂利亚也不会那么萧条。
“ndo”在意大利语就是“先生”的意思，也有可能米凯莱的姓氏是他自己取的。
连一个梳羊毛的都希望是“先生”何况是那些金融家呢。
波莫纳看着预言家日报关于马尔福的文章叹了口气，接着去看她锅里煮的羊肉怎么样了。